Архив за день 3 Апрель, 2015

Фёдор Державин опубликовал в фэйсбушечке заметку об Альбертыче. Фотки, о которых идёт речь в материале, научного интереса не представляют, поэтому можете их посмотреть по ссылке (если добавитесь к Фёдору в друзья, как я понимаю). А вот сам текст будет любопытен для тех, кто не был знаком с прошлым опального депутата. Утянул к себе, поскольку для многих он недоступен. Почитайте:

Ранее я уже писал о том, что Олег Альбертович – марионетка, которую на заре политической карьеры обучили играть на интересах и чаяниях простых людей, — требующих внимания и решения своих проблем.
Сегодня я бы хотел обратить ваше внимание на «профессиональный» — общественный путь «нашего» депутата, по доступным источникам в сети интернет.
2004 г. – участие в движении «Трезвая Хакасия» под началом одиозного психоаналитика Евгения Батракова, который прошел специализацию в лаборатории суггестивной лингвистики «Ведиум», обучение у профессора, доктора Г. Ластига (США), доктора психологии М. Аткинсон (Канада), профессора Ф. Бус (Англия), доктора Ж. Годин (Франция), президента Ассоциации Эриксонианской терапии, гипноза и НЛП, доктора Л. Кроля (Россия).
2004-2009 гг. – депутат Абаканского городского Совета депутатов (по данным сайта избиркома Хакасии «За» — проголосовали 689 чел. (7,21%) – 2004 г; 613 чел. (36,10%) – 2008 г.). Как он избрался – не знаю, ведь для депутата одномандатника важны ораторские навыки, которыми Олег Альбертович никогда не был наделен. Да и возможно «окучивать» людей помогли НЛП-практики психоаналитика и их совместная «трезвенеческая» кампания – однако, не стоит обольщаться на этот счет. О подобных методах социальной работы мы еще поговорим.
2006 г. – совмещая работу городского депутата и председателя ОНД «Трезвый Абакан» принимает участие в 17-ом всероссийском слете трезвенников «Еланчик – 2006» (вблизи г. Чебаркуль). Как сегодня принято говорить хэдлайнером, — что в переводе на русский, означает «наиболее привлекающий внимание публики участник фестиваля» — стал Союз борьбы за народную трезвость Общероссийское Объединение «Оптималист».
(Прим.: некоторые исследователи утверждают, что «Оптималист» — организация не только, несомненно, оккультная, но и квалифицированная отечественными религиоведами как ДЕСТРУКТИВНАЯ секта». В приложении к Итоговой декларации международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты – угроза религиозного экстремизма» «Оптималист», — наравне с «церковью Прославления» и «Новая жизнь» — включен в список тоталитарных сект – http://iriney.ru/…/dokumentyi-mezhdunarodnoj-nauchno-pra.ht…)
А вот и Олег Альбертович на слёте «Еланчик – 2006» увлеченно читает газету «Оптималист» (фото 1)
2006 г. – конфликт «церкви «Прославления» и администрации города Абакана. На стороне неопятидесятников (!!!) выступает Олег Иванов.
Вот собственно и слова благодарности в газете «Голос Верующего» за октябрь 2006 г., № 1, — кстати, позиционирующая себя как «газета трезвых христиан». Совпадение? Не думаю! — от заместителя пастора, администратора «церкви «Прославления» А.П. Прус: «Пожарники и бульдозеры – это выбор абаканского мэра. А вот выбор Абаканского депутата Олега Иванова – служить народу, он настоящий заступник и защитник простых абаканцев от произвола властей. Огромное ему спасибо за бескорыстную помощь, за его смелую и твердую гражданскую позицию». Или вот еще в этой же газете: «Никто не встал на нашу защиту, только депутат городского Совета Иванов Олег Альбертович – правдивый и принципиальный человек. Он смело защищал нас в суде, прокуратуре и пожарной инспекции».
Фото 2.
И еще: помните, вначале я упоминал про Евгения Батракова и секту «Оптималист»? Так вот, он тоже публикуется в этой газете как член координационного совета Общероссийского Объединения.
Фото 3.
2009-2013 гг. – Олег Альбертович складывает полномочия депутата абаканского горсовета для участия в выборах депутатов Верховного Совета Республики Хакасия пятого созыва. Выдвигается по одномандатному избирательному округу г. Абакана. Как не сложно догадаться – проходит. Предположительно в этот период появляется на заборах и фасадах зданий города лозунг – «Альбертыч, спаси Хакасию!» необыкновенным образом коррелирующий с религиозным воззваниями.
В этот период, перейдя на новый уровень, Олег Альбертович закрепляет электоральный «успех», проводит «миссионерскую» работу, вообщем, делает задел на будущее.
2013-по настоящее время – депутат Верховного Совета Республики Хакасия шестого созыва. В это время мы можем наблюдать продолжающуюся связь Олега Альбертовича с движением «Трезвая Хакасия» на страницах одноименной газеты.
Фото 4.
2014 г. – активное участие в избирательной кампании на выборах главы Бейского района в поддержку С.Н. Зайцева и на выборах главы Бейского сельсовета А.Г. Спирина. Казалось бы, что в этом такого? Ну, поддерживает, да поддерживает. Дело вот в чем:
Как мы уже знаем в селе Бея осуществляет свою деятельность по содержанию реабилитационного центра секта неопятидесятников (!!!) «Новая жизнь», характеризующаяся тесным взаимодействием с экз-главой Бейского сельсовета А.Г. Спириным. Например, в одном из рекламных роликов Андрей Осипов — руководитель социально-реабилитационного центра «Новая жизнь», прямо говорит о сотрудничестве с Александром Спириным. Фото 5. (Скриншот сделан с этого самого ролика на странице «церкви»).
Выборы экс-глава проиграл, собственно, как и другой кандидат тоже. И начались бейские беснования (о которых уже немало писалось http://workerpen.blogspot.com.tr/2015/02/blog-post_10.html).
Сами по себе, на первый взгляд, все эти факты ничего не значат, однако, там где у неопятидесятников в Республике Хакасия коса находит на камень, появляется Олег Альбертович Иванов.
И пусть вас не смущает разность наименований: «Трезвая Хакасия» — «Оптималист» — «церковь «Прославления» — «церковь «Новая жизнь», весь северо-восток нашей страны, особенно Сибирь, наводнен принадлежащими к движению неопятидесятничества сектами. Одной из отличительных черт которых является отсутствие единой централизованной структуры. Каждая местная организация достаточно автономна, обычно внешне не связана в единую структуру с остальными и, как правило, имеет свое собственное, отличное от других, название, а свои собственные вербовочные мероприятия преподносят как социальные проекты вроде создания центров по реабилитации алко – наркозависимых. http://ansobor.ru/articles.php?id=239