Этой весной подрядчикам пришлось устранять появившиеся после зимы ямы, выбоины и трещины. При чем и на тех улицах, где в прошлом году положили новое полотно. И в этом нет ни чего странного. Напомним, что Абакан уже глубокой осенью ударными темпами взялся закатывать улицы новым асфальтом. Такая спешка была вызвана тем, что Единороссы сумели выбить из федерального бюджета деньги на ремонт дорог в каждую столицу России. В Абакан тогда поступило более ста миллионов рублей. Но пришли они вместе с осенним похолоданием. Средства надо было осваивать, а это значит, не взирая ни на что, улицы асфальтировали едва ли не круглосуточно. Сейчас трещины и дыры подрядчики спешно латают, при чем за свой счет. Помимо этого в Абакане начался и запланированный ямочный ремонт.
До лета дорожники подправят двенадцать тысяч квадратных метров дорожного полотна. По площади это два футбольных поля. На эти работы из казны столицы Хакасии будет потрачено семь миллионов рублей. В городе на ремонте автодорог задействовано четыре подрядчика. При чем восстановительные работы по плану городской администрации должны закончиться уже в этом месяце.
Чем вообще химики занимаются? Почему до сих пор не придумано такого суперкрутого и относительно недорогого материала, который не надо было бы укладывать вновь и вновь каждый год?
Самый ёбанутый в журналистике принцип — принцип «дать возможность читателю самому оценить ситуацию и сделать свой вывод». Мол, не надо эксплуатировать силу печатного слова во имя продвижения своей (журналистской) позиции. Рискую навлечь на себя вселенский гнев, но, тем не менее, ещё раз повторю — принцип этот ущербный. Попробую объяснить почему.
Во-первых, в жизни, в конкретных ситуациях, событиях не бывает вселенского баланса. Всегда кто-то в чём-то виноват, кто-то что-то сделал и сделал это почему-то, а не просто так. Что же предлагает нам каноническая элито-журналистика? Обозреть факты и дать возможность самим их оценить. Ага, оценить, без знания подковёрных хитросплетений, полутонов и прочих серых схемочек, которые журналистеги оставляют за рамками (кто слил информацию, откуда, почему).
Во-вторых, поскольку вселенского баланса не бывает, то я ожидаю, что мне дадут оценку события. Мне нужны не только факты, и это касается не только аналитической журналистики, но и всех-всех новостей. И ожидаю я их услышать не в специальных программах, а именно в новостях и сжечь надо на костре все труды того человека, который придумал, что в новостях не должно быть оценок.
В-третьих, нежелание давать оценки и прогнозы — это трусость. Уважаю человека, который напишет: «Прогнозы по этой ситуации давать очень трудно» (потому-то и потому), «но я бы назвал наиболее вероятным положительный исход дела» (потому и потому). Не уважаю: «Ну а выводы, кто прав, а кто виноват — делайте сами, уважаемые читатели». На самом деле, нихуя они не уважаемые, потому что ты, хуйло, даже боишься ради них хоть какой-то вывод сделать, потому что этот вывод может затронуть интересы какой-то группы людей, которые придут и предъявят тебе за твои интеллектуальные потуги.
В-четвёртых, прогнозы и аналитика мне нужны в каждой мелочи. «Коммунальщики говорят, что с аварией справятся в течение часа» (однако опыт прежних лет говорит, что хуй-то там, коммунальщики постоянно врут). «На завтрашний неибаццо важный день у метеорологов из гидрометцентра прогноз такой-то» (но на сайте таком-то сказано, что). Я хочу аналитику!
В-пятых, нежелание давать оценки — это ещё и трусость. Трусость, потому что журналист боится, что его охуенность и неибаццо интеллектуальность (а многие журналисты мнят себя наполеонами) рассыпятся путём, щас пафосно, открытого диалога с читателем — комментарии к статье в онлайн-версиях изданий, в личных блогах журналистов. Ведь, по сути, именно вывод и есть главное, основа. Механическое собирание фактов — это действительно адская работа, но именно в выводах кроется развитие человечества. И если какой-то хуй из СМИ боится его делать, то ему в медиа не место.
А в Хакасии журналистика очень смелая — но только в ЖЖ и в блогах и то до тех пор, пока начальство по шапке не даст. Сами виноваты писаки — это ваши ёбаные принципы сначала сделали из журналистики добренькую овечку, которая не привлекает агрессивные новые кадры, а даёт лишь «возможность читателям сделать вывод самим», а потом положились на заклание под капиталистические ножи своих боссов и учредителей, которые чуть что — надавят остриём, надавят.
А нате-ка, нахуй! Вот так вот. И это заметка не оставляет никакого вывода за читателем — я даю ему ответ. Ответ таков: журналистский принцип о читательском выводе — говно.
У небольшого количества блогеров и жжистов, которые есть в моей френдленте, наткнулся на странные призывы — отказаться от повязывания Георгиевской ленточки и всячески пропагандировать абсурдность её раздачи. Оплотом борьбы «против» ленточки является «Сайт в защиту Георгиевской ленты»:
Во-первых, мы наблюдаем тотальную профанацию данного боевого символа:
Нам не раз приходилось лицезреть Георгиевские ленты на обочинах дорог, в лужах, в грязном месиве снега. Их срывает с автомобилей участников акции и Георгиевские биколоры в буквальном смысле слова превращаются в мусор, они валяются среди окурков и грязи.
Ну, и всё в таком же духе, плюс красноречивые фоточки на водке, в грязи, на ошейниках собак и прочем. Недавно писал заметку «Уважение к поколению», суть которой в том, что одна из главных задач сейчас — заставить российский народ уважать самого себя. С появлением уважения к собственным умениям наша сборная по футболу и наши клубы вновь начали громить всех и вся на международной арене, пройдёт ещё немного времени — и мы вновь себе вернём звание футбольной державы, производительность наших заводов вырастет, а люди будут меньше мусорить на улицах и материться. Собственно, благодаря тому, что на собственном примере Владимир Путин показал словами и делом, что мы великая страна, и сделано уже немало — Россия вновь великая страна.
Но вернёмся к теме. На сайте «За ленту» ссылаются на то, что Георгиевская лента — это атрибут боевой награды и у «гражданских» нет никакого морального права носить её. Возможно, отчасти это справедливо. Но я видел, с какой радостью 99,9% людей принимают ленточки, какой гордостью преисполняются. Видел я и то, как это объединяет народ — люди становятся улыбчивее, добрее, ощущают сопричастность. Сопричастность.
Между сопричастностью и памятью о том, что была война и была победа — вполне можно поставить знак равенства. Именно попытки сделать людей сопричастными к подвигам своих отцов и дедов (а теперь уже и прадедов) предпринимали регулярно власти разного уровня своими «патриотическими» лубочными акциями, которые не имели сколь-нибудь существенного эффекта. Давайте признаем — 9 мая постепенно стиралось из памяти как, прошу прощения, память о подвиге и вытеснялось показом по телеку Парада Победы, а у нас в Абакане — военной техникой на ипподроме.
Слава светлым головам — найден был простой символ, который делает людей сопричастными, заставляет хоть кого-то ещё из молодёжи обновить свои знания о Великой Отечественной Войне. Светлый, радостный и хороший символ Георгиевская лента, который напоминает нам о подвигах наших дедов и прадедов.
Но нет, блядь, появляются вездесущие интеллихенты, которые предлагают, требуют, кричат, что надо дистанцироваться от символа и, вообще, «вы все дураки, на самом деле, всё совсем иначе». Дистанцируйтесь — говорят они. Только, блядь, начинается в России что-то хорошее — как появляется вся эта мутота и мерзота. Цены на нефть высокие, огромные поступления в бюджет — «Ну, конечно, Путину повезло, а так бы хуй». Закончили парад суверенитетов регионов — «диктатура устанавливается». Ну и прочее, прочее.
Интеллихенция — зло. И пускай даже создатели сайта «Сайт в защиту Георгиевской ленты» не являются западными шпионами, не получают финансирование со стороны некоммерческих неправительственных организаций, не обмениваются данными с лежащими у посольства нанотехнологичными камнями, но дело они выполняют однозначно опасное и неблагое — по недопущению объединения народа. Пускай и неосознанно.
Надеюсь, что соответствующие службы уже прорабатывают их сайт на предмет экстремизма.
Сегодня ездили на кладбище, на могилы наших родственников. Традиционно взяли с собой немного еды — блины, варёные яйца. Прочитал у Антонио, что его, оказывается, выворачивает при виде жрущих на кладбище. Мне похуй на Антонио и не понимаю, какое ему вообще дело до семейных обрядов и традиций других людей. Как ни крути, а каждая семья сама определяет, каким именно образом вспоминать усопшего (разумеется, поминающие не должны устраивать пьяные дебоши и мешать другим людям). Поминки — интимное дело и подглядывать за этим нехорошо.
Уже намекал и говорил, но ещё раз повторю — по натуре своей — я противник современной мировой системы перераспределения ресурсов и рыночной экономики. По идее, я должен был бы вступить в какой-нибудь Союз Коммунистической Молодёжи и влиться в ряды КПРФ, но то, что вытворяют современные российские коммунисты со своей идеологией и как её дискредитируют — это какой-то ужас.
Совершенно очевидно, что мировое хозяйство в нынешнем виде идёт в никуда, но также ясно, что переход к новой системе должен произойти и прозойдёт только через осознание необходимости среди государственников — «Единой России», «Справедливой России», «Молодой гвардии», суверенной демократии и так далее. Главное — государственникам не скатиться ко всякому либерализму и к мерзопакостному американизированному пониманию «демократии».
Верую, что через несколько десятков лет мы шагнём в светлое будущее. Поэтому надо терпеть переходный период и поддерживать Кремль.
Леонид Чупров, известный в республике психолог, хочет замутить какую-то Виртуальную энциклопедию Хакасии:
О Хакасии довольно много информации во Всемирной паутине. Правда искать ее тоже приходится тратить много времени. К настоящему времени методом «народной стройки» созданы многие информационные порталы. Всем известна энциклопедия «Википедия», виртуальные энциклопедии общественных Академий, Российская цифровая энциклопедия, некоторых регионов. Почему бы и активным завсегдатаям форумов Абакан.ру и Хрясь.ру не направить свою энергию в мирное русло. Короче. Если есть желающие принять участие – пишите в личку и на ваш электронный адрес придет форма для размещения вашей информационной статьи. Кроме того, вакантны должности общественных редакторов разделов Хакасской виртуальной Энциклопедии. Присылайте свои резюме.
Мёртвый проект будет, лучше это делать на базе той же Википедии.
Сегодня по адресу Кирова 112 (новый дом с синими крышами на перекрёстке улиц Кирова и Карла Маркса) открылся мой отдел детской одежды «Стильные детки». Подходите к самому углу здания (наверху комплекса написано 10th avenue), спускайтесь на цокольный этаж, входите в правую дверь и там идите прямо и чуть влево (не в «Дизайн-мебель»). Покупаете вещь — получаете небольшой сюрпризик для вашего ребёнка-брата-сестры-племянника.
С удовольствием раздаю скидки читателям этой записи! Пишите в аську (137935593) или на е-мэйл (vm@meku.ru) свои имя и фамилию и указывайте, что это для скидки в отделе. Ждём вас, ваших дочерей, сыновей, братьев и сестёр до 14 лет. Хотя некоторые вещи по размеру подходят и мне :)
Яна Румянцева пишет о фестивале народных промыслов «Чон Узы»:
Мастера выставляют свои изделия — от откровенного кича (на мой взыскательный вкус, процентов девяносто от всего объема экспонатов выставки) до настоящих произведений искусства. Сообщения в СМИ позиционируют фестиваль как судьбоносную встречу Мастера и Работодателя (и по всяким официальным документам так оно и есть). Упускается один важный момент: на эту встречу не приходит Покупатель.
Я бы дальше пошёл в рассуждениях. Почти все республиканские выставки — глупое для фирм занятие. Слабое влияние на повышение лояльности бренду (приходит мало покупателей и видят практически тоже самое, что есть в магазинах). Если хочется потешить самолюбие наградой, которые раздаются на наших выставках каждому второму — тогда да, тогда можно участвовать. А так — это выбрасывание денег на ветер.
И снова о наградах. Один из главных либерастов Хакасии, Алексей Кириченко, получил некоторое время назад почётное звание «Заслуженный работник культуры Республики Хакасия». Чтобы получить такие звания в других сферах, например, в образовании, надо изрядно и долго трудиться. Алексей Кириченко — это явление, я не спорю, но, на мой взгляд, присвоение звания — глубочайшая ошибка.
Либеральные пидорасты от мира медиа очень любят говорить о карьеризме прогосударственников, но сами либерастики почему-то получают новые должности в муниципальных учреждениях, награды, активно участвуют в сабантуйчиках, которые периодически проводят власти, ездят по президентских программам и так далее.
Власть федеральная малодушничает с врагами народа, которые прочно обосновались в регионах, а власть муниципально-региональная зачастую их ещё и поощряет. Так кто больший карьерист, что-то я как-то не догоняю? И снова к частностям — за что Кириченко дали награду? За то, что он всеми силами боролся с любыми позитивными начинаниями федеральных властей? Молодец, хули тут скажешь, отлично отрабатывал прозападные тусовочки и проектики. Так за что? У нас что, это теперь культурой называется?
Сегодня, 25 апреля 2008 года, избранный президент страны Дмитрий Медведев девушка, работающая в архиве Хакасского государственного университета, выдала мне удостоверение и нагрудный знак «За активное участие во Всероссийской переписи населения 2002 года».
Приказ Госкомстата России был подписан 17 сентября 2003 года, то есть знак летел к своему герою 4 с лишним года. Не иначе, знаки торжественно и не спеша разносил по стране какой-то специальный человек в красивом костюме. Теперь, ведомо, буду цеплять его на первомайских демонстрациях, как ветераны на День победы.
Loading ...
